孙贵颂

我知道的一个人，在城里生活得很滋润，逢年过节时，别人都逃命似的往老家赶，他却从来没有回去过。有一次，我随便问了问，他说：“我是没有回过老家，可是我每年都往家里寄钱呀！”在这位老兄看来，钱是有感情的。人情的物化到了一定程度，可以等同甚至超越人情，或者说有了物质之后，也便有了感情。

这种现象在一些地方的官场，表现得更加淋漓尽致。一些无德无能的官员，就是靠行贿送礼这一招，敲开了不知多少升迁拔擢的大门。有一个最能说明人情与钱物相互转换的例子，就是原安徽亳州市的那个“检阅书记”李兴民。有个亲戚找到他，希望他能提拔提拔，李兴民给办了。过了一段时间，李兴民看亲戚没有什么“意思”，便开门见山地对亲戚说：“咱们亲戚归亲戚，可是我提拔了你，你也得有所表示才行啊！”在李兴民看来，人情归人情，人情也得有物化的滋润才行。还有黑龙江省原省委副书记韩桂芝，起初她对马德颇有看法，认为“马德这个人政治上不可靠”。可是当马德给她送上八十万元人民币之后，韩桂芝马上就改变了态度，将马德提拔为市委书记。由此看来，物质确实可以变成“精神”。如果会操作、懂经营、肯出“血”，人情完全可以归降钱财，俯首称臣。国人将东西称作“礼物”，大概是因为送上东西之后，也便意味着有礼了吧。

人情的物化无疑会加重生存成本。而当物化的人情成为常态，社会的颓势心理便应运而生，道德下滑、金钱至上、权力腐败等也会随之而来。

【原载2014年11月28日《大家文摘报·阅读》】