...又被川普叫去指挥交通,她缔造了华裔女性传奇的辉煌巅峰 环球摄影...

吕传彬

被誉为“美国革命家”的华裔民权及社会运动家陈玉平，2015年10月5日在位于美国底特律的住宅辞世，享年100岁。

陈玉平过世后，美国总统奥巴马随即发表声明表达哀悼：“作家、哲学家、社会活动家，陈玉平医生致力于服务和权利倡导。从在底特律进行社区活动，到领导民权运动，再到她那些让我们过着有意义生活的想法。作为中国移民的后代，作为一位女性，陈玉平很早就明白，这个世界需要改变，她克服一切障碍也正是为了改变世界。”

从小就知道世界需要改变

陈玉平1915年出生，父母都是华人。来自广东台山的父亲，当时在纽约百老汇一带经营中餐馆，家境可称富裕。当时的美国社会，充斥“性别”、“种族”歧视。身为一位华裔移民之女，她从小就知道世界需要改变，“绝不做社会安排给女人的角色！”

她16岁进入美国上流白人女孩聚集的伯纳德女子学院求学，25岁在布林莫尔学院获哲学博士学位。此时美国学界是白人男性的地盘，她攻读哲学博士显然不是想做教授，而是为了探究世界，探究自己和世界的关系，探求自己行动的意义。如她在自传《为改变而生活》中强调的：“黑格尔让我明白，自己为探索所做的挣扎，正是从个人不懈斗争转换成普世为自由而斗争的一部分。”

1940年，陈玉平只身来到芝加哥，在芝加哥大学哲学图书馆找到一份每周10美元的工作。亚裔女人要找住处更困难，最后还是一位好心的犹太女人同意让她免费睡在地下室的沙发上，只要她不介意成群的老鼠。这段“底层”的住宿经历，成为她改变底层人群命运而终身奋斗的契机。

嫁给非裔，从事地下活动

陈玉平回忆父亲时说：他将挫折和失败看成为追求生活所必须付出的代价。他总是能不断前进，总是在寻求新的途径，扩大他的生意和他的思想。他充分利用早年读书所学的知识，每天读一份中文版的报纸，并且一直坚持和在国内的家人保持联系，从不间断地从经历中学习，不断地扩充他自己的汉语和英文词汇。

在这个典型华人家庭中，父亲鼓励支持陈玉平求学。陈玉平最终以优秀的成绩完成学业。

然而当时的社会，对于陈玉平的“性别”与“族裔”有着根深蒂固的“歧视”。尽管拥有博士学位，她最后却不得不屈就于芝加哥大学图书馆的一份低薪工作。在这段时间里，她开始与非裔朋友接触，也因此与非裔权益运动结下了不解之缘。几年后，陈玉平搬到汽车城底特律，在激进刊物《通讯》担任编辑。在那里，她邂逅另一激进的工人运动活动家、作家詹姆斯·博格斯，1953年他们结为连理。

他们夫妇不但能说会道，还会写，有理论。他们不单宣传、鼓动，还积极组织活动，可以说是底特律非裔权利运动的灵魂人物。因为主张革命，他们往往在幕后进行地下活动。美国民权代表人物马丁·路德·金当年到底特律时，陈玉平还曾帮他动员、组织过抗议活动。

初始激进，试图发动革命

不过，与马丁·路德·金的非暴力主张相比，陈玉平早年思想激进，一心想发动革命，还翻译过马克思的著作。她曾经在1960年的一个演说中表示，暴力具有治疗作用，可以帮助革命的动员升级，为社区注入活力。

1967年7月23日，底特律警方扫荡一家无牌酒吧时，市民与警方发生冲突，然后导致43人死亡、1000多人受伤、7000多人被捕、2500多家店铺被烧或被抢的大暴乱。陈玉平与博格斯尽管当时不在底特律，却被指控必须对此事件负责。

1973年底，底特律选出第一个非裔市长，但陈玉平发现有了权力还是无法解决所有问题。从1990年代开始，她与先生博格斯一起带领年轻人参与实质改变环境的工程。1992年，陈玉平和博格斯一起创立“底特律夏天”，召集年轻人将空置的停车场、建筑改为花园，希望他们看到自己可以改变生活状况，而在这个过程中年轻人自己也作出改变。

1993年，博格斯去世。陈玉平的脚步没有因此停下，她继续推动与先生创立的“底特律夏天”的项目，同时还在全美旅行、演讲，影响更多的人。2011年，她出版了《下一场美国革命》的著作。2013年，纪录陈玉平一生传奇的影片《美国革命家：陈玉平的一生演变》公开上映。

一生理想：建立人性社会

21世纪的人们，几乎都亲眼目睹了奥巴马成为美国历史上首位非裔总统的历史时刻。然而百年来，原本生活在社会底层的非裔，究竟是如何从毫无权利和资源的底层社会走向政治舞台的呢？陈玉平在书中一针见血的指出：“如果你不成为解决问题的一部分，那么你就是问题的一部分。”

密西根大学妇女学系教授王政，曾接触访谈过陈玉平。她认为，陈玉平清晰地表达了她一生对社会性别、阶级、种族等各种社会界线与壁垒的突破。这位能够透彻洞见问题本质的传奇女性，一生不断地向人们宣传这一理念：“只有能够对自己的弱点作斗争的人，才能领导并建立新的、更具有人性的社会。”

在陈玉平去世后，王政还撰文指出：陈玉平的百年人生，并未局限在一个族群中。她积极参与反战运动、女权运动、环保运动，以及随着亚裔人口增加而出现的亚裔美国人的社会运动。她的人生经历，让她拒绝任何固定化的概念与人为的界线。

在陈玉平自传中，出现频率很高的一个词是“人性”。王政表示，陈玉平定义“人性”，首先是拒绝资本主义主流价值观。陈玉平与博格斯，为了抵制消费文化对青少年心灵的腐蚀，在1992年开展了“底特律之夏”运动，鼓励大学生、高中生重建被资本和国家抛弃的家园。参加社区重建活动的青年人不仅获得人生体验，更培养了才能，不少人成为社区或社会运动团体的领导。这正是陈玉平希望扩展的人性的一部分，也是陳玉平推动的“让我们的灵魂成长”的精髓。

一部自传让你置身历史变革中

陈玉平说：“现在我常常到大学和大学生们讲我的这一段经历，不要总是认为读了大学是为了赚钱的。读大学应当学会思考，让自己的灵魂成长。”

2013年，陈玉平的自传书《为改变而生活》由中国电影出版社推出了中译本。新书推介这样写道：“她的自传从个人成长的视角出发，纪录了一个世纪以来美国社会文化的急剧变化，生动地展现了杰出华裔女性对历史变革的参与和推动。”

2014年9月进入安宁病房时，陈玉平尽管知道自己即将走到人生旅程的终点，仍不忘提醒大家要具有视野及想像力，才能革命产生创新文化。2015年6月底，陈玉平的学生、友人和支持者，还特别为病中的她办了一场没有陈玉平的百岁生日会。

今天，无数的炎黄子孙到大洋彼岸深造，很多美国青年到中国来求学工作，不妨读读《为改变而生活》。这本书是美国高校关于美国历史的常用教材，它以陈玉平传奇的一生为线索，记录的却是一部活生生的美国现代史。就像奥巴马指出的那样，陈玉平的传奇，将成为继续启发年轻一代关注社会的力量。

（责编 张圣荣）