简?M.腾格

导语：自我欣赏听起来很棒，并且是现代美国文化的一条核心原则。但是，过度的自我欣赏却会带来明显的副作用——自恋，以及随 之而来的消极行为。

“自恋”虽然是一个心理学名词，但即使是从未上过心理学课程的人，在看到这个词时也会知道它的含义。关于自恋，一些 其他常见的名称包括傲慢、自负、虚荣、浮夸以及自我中心。自恋的人满脑子想的都是自己，自以为是，爱吹牛，只喜欢倾听自己的声音，或者自认为是个传奇人物。许多自以为是的混蛋都是 自恋者，但是不少圆滑、表面光鲜、非常迷人的人（遗憾的是， 后来发现这些人实际上是以自我为中心的，是不诚实的）也是自恋者。自恋者往往会高估自己的能力，就像那张流行海报中的小猫看见自己是一头狮子一样。自恋者不只是自信，而且是过度自信。简而言之，自恋的人过于欣赏自己。

过度自我欣赏的顽疾

英文中的“自恋”（Narcissism）一词源于希腊神话中的那耳喀索斯（Narcissus）—— 一位想要寻找真爱的长相迷人的年轻人。 美丽的仙女厄科（Echo）爱上了他，并且不断重复着他所说的话， 但是那耳喀索斯最终还是拒绝了厄科，从此厄科便渐渐消失了。 那耳喀索斯仍在继续寻找自己的完美伴侣，直到有一天，看到了自己水中的倒影。那耳喀索斯爱上了自己的倒影，一直凝视着它， 直到死去。后来，在他死去的河岸边，长出了一朵鲜花，也就是现在的水仙花。那耳喀索斯的神话讲述了自我欣赏的悲剧——那耳喀索斯被自我欣赏所禁锢，无法与自我以外的其他人建立联系， 而且他的自恋也伤害到了别人（这里指的就是厄科）。这则神话 映射出了真实生活的情况，即自恋可能给他人和社会带来最严重 的后果。

今天，受弗洛伊德和其他学者的著作影响，我们开始用希腊 神话中的那耳喀索斯来描述自恋的人格特质。自恋的核心特点是以一种非常积极的、膨胀的观点来看待自己。自恋程度较高的 人——我们称其为“自恋者”——认为自己在社会地位、外貌、 智力水平和创造力方面都比其他人优秀。然而，事实却并非如此。 从客观角度衡量，自恋者就像其他人一样，没什么特别之处。然而， 自恋者却认为自己本质上要比他人优秀——他们是特别的、优秀 的、独一无二的。此外，在情感方面，自恋者与人相处时表现冷漠， 缺乏对他人的关心和爱。这是自恋者同单纯自尊心较强的人的主 要区别：自尊心较强但并不自恋的人重视人际关系，而自恋者则 不重视。结果便是造就了一个极为不平衡的自己——浮夸、膨胀 的自我形象，并且缺少同他人的深层联系。

自恋者同时也面临着一项非常有趣的心理挑战：你要如何一直觉得自己是一个既特别又重要的人呢——尤其是在事实并非如 此的情况下？一种方法是将其他人当作一场盛大的欺骗游戏中的 工具。如果能做好这一点——说服自己，同时也说服别人相信你 真像自己说的那么棒——那么你就能在这场自我欣赏游戏中成为 赢家。

自恋者可能会吹嘘自己的成就（同时把自己的缺点归罪于他 人），注重自己的外表，看中那些能体现社会地位的物品（“有谁 看见我的宝马车钥匙了吗？”），喜欢做出一些夸张的手势，不断把话题转回到自己身上，为了取得领先而操纵、欺骗他人，乐于 将崇拜自己的人聚集在周围（如“粉丝团”或随从），希望通过 认识“有名气的人”来让自己看起来不错，并且善于抓住一切能 获取他人关注和名声的机会。由于自恋者不重视充满温情、相互 关怀的人际关系，所以他们在做这一切时可以毫不顾忌他人的感 受。他们经常操纵、利用他人，把他人视作一种让自己感觉良好 的工具。

研究人员将这些试图获取自我欣赏的做法称为“自我调控策 略”（self-regulation strategies）。自恋者花费许多心力调控自己的社 交关系，以求最大限度的自我欣赏。一旦奏效，自恋者就会获得 强烈的自尊心，感觉无比骄傲;如果无效，他们会表现出生气、 埋怨，有时甚至是勃然大怒。比如，想想O. J. 辛普森（O. J. Simpson） 的两副面孔：一副是在租车广告中在机场奔跑的迷人的橄榄球明 星，一副则是涉嫌杀妻的前夫。就像他在自己的《如果我干了》（If I Did It）一书中所说的，如果他觉得妻子没有对他显示出足够的尊重，他可能会杀死那两个人。辛普森的这两副面孔便是自戀的两面。研究人员德尔·保卢斯（Del Paulhus）受自恋的暴力一面启发， 将自恋称为“黑暗三性格”（Dark Triad）之一（其他两个是马基雅维利主义，即喜欢操纵他人，以及会引发反社会行为的社会病态）。正如德鲁·平斯基（Drew Pinsky）博士所言：“有自恋者陪伴左右是一种乐趣。他们美好而有趣，是聚会中的灵魂人物，这真 的能让你感觉很好。但是倘若你妨碍到他们，那就只有上帝才能 帮你了。”

测量个体的自恋程度

心理学家在评估个体的自恋人格特质时，通常使用的工具 是“自恋人格量表”（Narcissistic Personality Inventory，简称NPI）。 它由加州大学伯克利分校人格评估与研究中心的罗伯特·瑞斯金 （Robert Raskin）和霍华德·特里（Howard Terry）于20世纪80年代 建立。这份量表最常见的形式是给出40组自恋与非自恋的陈述， 要求测试者选择与自身最为相符的选项。当然，测试者事先并未 被告知这是一项测量自恋程度的测试。你可以试着做做下面这个 缩减版的测试（你必须提醒自己诚实作答，因为与其他测试者不 同，你事先已经知道了测试的目的）：

在下列各组陈述中，选出你最赞同的一项，并在空白处填写 A或者B。每组陈述只能选择一个答案。 1. A.一想到要统治世界，我就吓得魂都没了 B.如果我能统治世界，世界将会变得更加美好 2. A.我更愿意融入群体中 B.我喜欢成为被关注的焦点 3. A.我随心所欲地生活 B.人不能总是按照自己的意愿生活4. A.我不太喜欢炫耀自己的身体B.我喜欢炫耀自己的身体 5. A.除非得到自己应得的所有东西，否则我永远都 不会满足B.我很容易感到满足 6. A.我与大多数人没什么两样B.我认为自己很特别 7. A.我发现操纵别人很容易B.我不喜欢操纵别人 8. A.我尽量不去炫耀B.通常一有机会，我就炫耀自己 9. A.我与其他人差不多 B.我是一个非凡的人 10. A.我喜欢左右他人 B.我不介意服从他人的命令endprint

评分： 问题3、5、7、10：如果你的回答是A，得1分。 问题1、2、4、6、8、9：如果你的回答是B，得1分。0～3分：在自恋方面，你的得分较低。 4～5分：在自恋方面，你的得分相当于大学生平均水平。对于 40岁以上的人而言，这一分数稍高于平均值。 6 ～ 7分：在自恋方面，你的得分已经超过了平均水平。8～10分：在自恋方面，你的得分远远超过了平均水平。

NPI测试法的一大重要优势便是设计出了这些成对的陈述。 填写调查问卷的人不必担心测试结果会让自己看起来很糟糕，因为每一问题的两个选项都是得到社会认可的。最常用的方法是计 算回答完40组陈述后的总得分，但是也可以将其拆分成七个子量 表，用来测量权力欲、自我表现欲、特权感、权利感、自負感、 优越感，以及虚荣心。

由于量表中的每一分都只表示稍微多那么一点儿自恋，因此 除了与平均得分进行比较之外，NPI测试法并没有一个标准的节点来判断什么是高度的或者过度的自恋。在自恋测试中得分较高的人未必就是异类——他们只不过比其他人多了某些自恋特质而已。大多数人偶尔都会表现出几种自恋倾向，但是表现出来的自恋倾向越多，就证明他们越自恋。

另一个重要问题是搞清自恋人格特质同自恋型人格障碍之间的区别。一直以来，这两者经常被搞混，因此我们想非常明确地 指出：高度自恋的人或者自恋者，与被诊断为患有自恋型精神障碍或病态自恋的人并不一样。被诊断为患有自恋型人格障碍的人， 必须至少满足九项特定标准（描述长期的行为状态，包括浮夸、 缺乏同情心，以及需要得到别人的崇拜等）中的五项。此外，还必须遭受某种形式的损害，比如意志消沉、工作失败，或者亲密 关系陷入困境。只有受过训练的专业人士才可以诊断一个人是否 患有自恋型人格障碍。与自恋人格相比，自恋型人格障碍不太常见，因为人格类型上的自恋并不像自恋型人格障碍那样极端，也没有临床上的严重问题。

自恋时代

作者： [美] 简·M.腾格 / W.基斯·坎贝尔

出版社： 北京联合出版公司

出品方： 后浪

副标题： 现代人，你为何这么爱自己？

原作名： Narcissism Epidemic ：Living in the Age of Entitlement

译者： 付金涛

出版年： 2017-8

页数： 456

定价： 68.00元endprint